كيف قتل رأس المعطلة الجهمية " الجعد بن درهم "

بسم الله الرحمن الرحيم


كلما قرأت هذه الآية
( واتخذ الله إبراهيم خليلا )
أتذكر كلام الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى -
حينما شرح العقيدة الواسطية على أبناءه وطلابه النبلاء
وذكر قصة الجعد ابن درهم..


وقد قال - رحمه الله تعالى -
وتجدونه مذكورا في شرح العقيدة الواسطية في الصفحة الخامسةو الخمسون بعد المئة :


" وهذه الآية ( واتخذ الله إبراهيم خليلا )


هي التي استَشهَد بها من قتل الجعد بن درهم رأس المعطلة الجهمية ،


أول ما أنكر قال : إن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا ! ولم يكلم موسى تكليما!!


فقتله خالد بن عبدالله القسري - رحمه الله تعالى - (1) ،


حيث خرج به موثوقا في يوم عيد الأضحى ، وخطب الناس ،


وقال : أيها الناس! ضحوا! تقبل الله ضحاياكم ، فإني مضح بالجعد بن درهم ،


لأنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا ، ولم يكلم موسى تكليما ، ثم نزل فذبحه " (2)



ويقول ابن القيم -رحمه الله تعالى - في ذلك (3) :



ولِأَجلِ ذا ضَحَّى بِجَعدٍ خالِدُ ****** القَسرِيُّ يَومَ ذَبائِح القُربانِ


إذ قالَ إبراهيمُ ليس خَليلَهُ ****** كلا وَلا مُوسى الكليمُ الدَّاني


شَكَرَ الضَّحِيَّةَ كُلُّ صاحِبِ سُنَّةٍ ***** لله درُّكَ من أخي قُربانِ






------------------------------------------------


(1) خالد بن عبدالله القسري ، قال الذهبي : ( الأمير أبو الهيثم خالد بن عبدالله بن يزيد بن أسد بن كرز البجلي القسري الدمشقي أمير العراقين لهشام وولي قبل ذلك مكة للوليد بن عبدالملك ، ثم لسليمان وكا جوادا ممدحا عالي الرتبة من نبلاء الرجال ، لكن فيه نصب معروف ، قال عبدالله بن أحمد سمعت ابن معين يقول : خالد بن عبدالله القسري رجل سوء يقع في علي ) انظر السير ( 5/ 425 - 432 )




(2) ذكر القصة البخاري في " خلق أفعال العباد " برقم (12) والدارمي في " الرد على الجهمية " (17 ) ، وقوى إسنادها الألباني رحمه الله في " مختصر العلو " (135) ، وانظر " مختصر الصواعق " لابن القيم ( 3/ 1071).



(3) " الكافية الشافية " لابن القيم بشرح ابن عيسى (1/50)